BAGI B�CSI
(a l�tnok)

"Okosnak �s b�lcsnek lenni, k�t k�l�nb�z� dolog."
(Victor Hugo)

Bagi b�csi egy parapszichol�giai jelens�g volt. Amilyen nincs, de m�gis van. Iletve van, de m�gsincs!
(Most n�mi �r�m t�lt el, hogy ilyen vil�gosan siker�lt k�r�l�rnom az �reget!)
De az�rt ha valakinek is k�ts�ge t�madna Bagi b�csi kibogozhatatlan l�t�t �s l�ny�t illet�en, le is egyszer�s�thetem a dolgokat. Bagi b�csi olyan volt, mint a kentaurok, esetleg mint a sell�k. �m miut�n az ut�bbiak nemis�g�k miatt n�mi k�pzavart okozn�nak, maradjunk ink�bb a kentaurokn�l. Akikr�l egy�bk�nt tudnival�, hogy f�lig emberek, f�lig lovak.
(A kedves Olvas� fant�zi�j�ra, net�n ig�ny�re b�zom, melyik fel�t k�pzeli l�nak, s melyiket embernek.)

Az�rt csak eljutottunk oda, hogy �rthet� legyen: Bagi b�csi kett�s jelens�g.
Legal�bbis csal�dunkban az!
Mert �gy ragaszkodunk egykorvolt l�t�hez �s megfontolt igazs�gaihoz, mint az iszl�m a Kor�nhoz, vagy mint Nagyap�m a mind�g sz�j�ban f�st�lg� csibukj�hoz.

Naponta id�zz�k sz�l�sait, mond�sait s b�rmi t�rt�nj�k a vil�gban azonnal megid�zz�k: "Mit sz�lna ehhez Bagi b�csi?"

De most v�gk�ppen ideje volna tiszt�zni, ki is volt voltak�ppen �.
H�t csizmadiamester sz�l�falumban. Egyszer�bben sz�lva cip�szmajszter, azaz suszter. Ma �gy mondan�k: cip�ipari szakmunk�s, de Bagi b�csi ez ellen k�zzel-l�bbal tiltakozna. M�ghogy cip�szipari? Nem ipar az, -mondan�- hanem m�v�szet!

M�helye a Pandur-kocsma �s a L�derer-h�sbolt k�z�tt volt, �gy ha meg�hezett jobbra, ha megszomjazott, balra kellett mennie. Vagyishogy t�ntorognia. Az igazs�ghoz tartozik, hogy �t a L�dererhez bemenni csak egyszer l�thatta b�rki is, de err�l majd k�s�bb.

Bagi b�csi alacsony termet�, g�rbel�b�, mind�g k�coshaj�, r�tv�r�s, siet�sl�pt� emberke volt. Mi gyerekek sokszor lopakodtunk a h�ta m�g� �s el�bb hangtalanul ut�noztuk kacs�z� l�pteit, majd k�rusban r�kezdt�k a mond�k�t:

Susztermajszter, kaptafa,
csir�zes a valaga!

Bagi b�csi el�bb �gy tett, mintha mit sem hallana, azt�n hirtelen megfordult �s megpr�b�lt r�nkijeszteni. Mi persze futottunk, amerre l�ttunk, pedig az �reg aligha �rt volna utol benn�nket.

Bagi b�csinak volt egy n�lk�l�zhetetlen tulajdons�ga. Vagyishogy kett�.
Az egyik miatt egy kicsit tartottunk is t�le, mert sz�leink gyakran fenyegettek ben�nket azzal, hogyha nem tanulunk, odaadnak Bagi b�csihoz suszterinasnak.
A m�sik funkci�ja az volt, hogy kitermelje azt a n�lk�l�zhetetlen �l�l�nyt, jeles�l a suszterinast, akir�l K�lm�n Imr�t�l Leh�rig, Eisemann Mih�lyt�l F�nyes Szabolcsig �lmodtak a n�taszerz�k.
Mert ha a suszterinas j�rt�ban-kelt�ben f�ty�lgette b�rmelyik szerzem�ny�ket, bizton tudhatt�k, hogy a halhatatlans�gnak siker�lt alkotniok.

Bagi b�csi ezenk�v�l b�lcs volt. L�tnok, j�s, s�m�n, t�rt�n�sek b�r�ja, komment�tora, �t�sze. Soha nem lehetett tudni, honnan szerzi �rtes�l�seit. �js�got nem olvasott, r�di�ja m�g detektorosban sem volt, s ha bet�rt is hozz� valaki, nem vallatta, besz�ltette, ink�bb � ontotta a vend�gre ismereteit, v�lem�ny�t. Csoda-e h�t, hogy Bagi b�csinak messze f�ld�n h�re akadt. L�rinc-napi v�s�rkor cs�d�ltek is hozz� a k�rny�kb�liek, pedig a v�s�rt�ren ott �llt Jolika a nyolcl�b� p�kj�sn� szeg�nyes s�tra, aki f�stereget�s k�zben k�rty�b�l b�rkinek megmondta a j�v�j�t. Ha r�gebbr�l ismerte, m�g a m�ltj�t is.

Bagi b�csi m�s volt. Bagi b�csi r�buszokban besz�lt, mint Nosztradamusz k�sei ut�da. �gy Bagi b�csiban �szt�n�sen munk�lt a dodonaiak sokatmond� k�pess�ge. J�slatai, l�tom�sai sokf�lek�ppen voltak �rthet�k, fiask�t h�t ritk�n vallott.

Bagi b�csi igazi terepe az erk�lcs volt. Amelyet -sokak szerint- ifjabb kor�ban maga is sokszor tiport s�rba, vagy ink�bb az �gyba. Meg�regedv�n elfogyhatott a patronja, amellyel valaha a legd�szesebb vadat is siker�lt elejtenie. Egy�zben a s.-i jegyz�n�t is mennybe rep�tette, legal�bbis �gy mes�lte.
Azt�n olyann� v�lt, mint a r�zsaf�z�res �regasszonyok. K�zt�k isi Teri n�ni legink�bb, akir�l tudnival� volt, hogy fiatalasszony kor�ban mindenkit megaj�nd�kozott pall�rozott test�vel, aki csak k�rte. (Most m�r csak azt b�nom -mondogatta �regkor�ban-, hogy nem aj�nlottam is!)

�gy h�t Bagi b�csinak el�g volt, ha valaki csak egy centivel is r�videbb szokny�t vett fel, mint amilyent � sz�nt volna neki, �s m�r mondta, mondta �tkait, az �g fel� tekintgetve sz�dta a vil�got, amely ilyen led�r teremt�sek elvisel�s�re is hajland�. Ez persze legink�bb Pandur uramnak hajtotta a malm�ra a vizet (kellett az a borhoz!), mert ilyenkor Bagi b�csi felh�borod�s�t egy-k�t nagyfr�ccsel h�t�tte le.

De voltak elgondolkodtat� j�slatai is.
"Megl�ss�k -mondta- elj�n az id�, amikor mag�ra csukja az ember az ajt�t, nehogy megl�ss�k, mit is eszik, mert a m�sik el�r�gyli t�le!"
"Kiv�jj�k majd egym�s sz�mit -sz�lt a m�sik l�tom�sa-, ha szebbik ruh�j�ban megy az utc�n, mint amilyen a karvalykod� �r�gynek van!"
"Egym�s k�zel�be lopakodnak, hogy tuggy�k mit besz�l, mit gondol a m�sik, s ha teheti, r�gt�n �rtanak meki, mindenkinek elmes�lve meg�talkodotts�gukat!"

B�rmi t�rt�nt is a vil�gban, Bagi b�csi azonnal nekil�tott, hogy komment�lja a dolgokat. Hogy kard�lre h�nyjon mindent, ami semmik�ppen nem illett bele elavult vil�gn�zet�be. Egy szorgos jezsuita buzgalm�val magasztalta az er�nyeket �s ostorozta elevenek �s holtak b�neit.

Egy farsangkor a f�jegyz�n�t l�tta meg kaszin�bamenet furcsa maskar�ban �s a hozz� val� torz �larcban. Bagi b�csinak el�llt a l�legzete, elsz�rny�lk�d�tt �s aznap ki sem mozdult Pandur uram kocsm�j�b�l, m�g be ne esteledett. Akkor elindult, hogy bez�rja a m�hely�t, de a lend�let tov�bb vitte �s a L�derer hentes k�t�ny�be kapaszkodva tudott csak meg�llni. No, ez volt az egyetlen eset, amikor bet�nfergett a m�sz�rsz�kbe. L�derer �r csendben visszak�s�rte Bagi b�csit a m�helybe, belehuppantotta a h�roml�b� sz�kbe, ahonnan Bagi b�csi reggelig fel sem tudott kelni.

De Bagi b�csi kij�zanodva is eml�kezett Juliska nagys�d -ahogy � h�vta a f�jegyz�n�t- ellene �s az emberis�g ellen elk�vetett mer�nylet�re �s valah�nyszor megl�tta Juliska nagys�dot, mindannyiszor Pandur uramhoz kellett sietnie.

Mi meg, k�sei ut�dok, itt �l�nk a telev�zi� el�tt, n�zz�k a f�lig �lt�z�tt, s�t h�romnegyedig vetk�z�tt gy�ny�r� d�monokat, a Holdra-l�p�st, az intim bet�tek rekl�mharc�t, a harsog� m�ezzinek harcbasz�l�t� �v�lt�seit, hallgatjuk a vil�gb�l �rkez� h�rek sz�rny�s�geit. l�tjuk az operabeli d�m�k csics�skod� flanc�t, s�t�ltunkban sz�nakozva, �m szem�rmesen n�zz�k a kuk�ban turk�l� embert�rsunkat �s mondjuk, mint a tibetiek az imamalom p�rget�se k�zben a magunk�t: mit sz�lna ehhez Bagi b�csi?, mit sz�lna ehhez Bagi b�csi?

Ugy-e igazam volt, hogy Bagi b�csi egy parapszichol�giai jelens�g?
Hogy �n �s a csal�dom t�bbi tagja, akik szinte naponta id�zz�k �t, kif�l�k-mif�l�k k�z� vagyunk sorolhat�k, annak eld�nt�s�t a kedves Olvas� �t�let�re b�zom.