ARS LITERATURICA
(avagy gondolatok az �rogat�sr�l)

A h�rneves �r�, irodalm�r, eszt�ta, kritikus figyelemrem�lt� gondolatait olvasom. Nagy odafigyel�ssel �s tisztelettel, amilyen a magamfajta �rogat�t�l elv�rthat�.A szerz� hatalmas tabl�t fest a jelenkor magyar irodalm�nak megannyi gondj�r�l-baj�r�l �s szenved�ly n�lk�l -�m f�lre�rthetetlen ellen�rz�ssel- sz�t ejt az irodalom ker�t�se k�r�l �l�lkod� "f�zfaf�les�gek"-r�l.

"T�z ember k�z�l ma egy felt�tlen�l �r�ssal foglalkozik -mondja az irodalm�sz-, an�lk�l, hogy eld�nten�: kihez, mit �s mi�rt akar sz�lni!"
Nos, ez volt az els� d�f�s, amely tov�bbgondolkod�sra serkentett. Merthogy �n is egy lenn�k a t�z k�z�l. Most h�t csak azt kell vizsg�lnom: tudom-e, hogy kihez �s mit akarok sz�lni �s voltak�ppen mi�rt is �l�k n�ha �r�g�pemhez, hogy szavakba �ntsem magam.

Igen! Tudom!

M�soknak akarok �nmagamr�l, �nmagamhoz akarok m�sokr�l besz�lni, sz�lni.Folyamatosan. Bevil�g�tani a sokszor meg sem pillanthat� l�lekzugokba, el�hal�szni k�rges eml�khadak al�l a r�gm�lt pillanat pasztell-sz�sszenet�t, s �jra�lni az �jra�lhetetlent.

Azt�n mit is �rok? H�t mindent! Mindent, ami �n vagyok-lettem att�l, ami �tviharzik rajtam, ami ett�l bennem �s bel�lem szublim�l�dik.

S hogy mi�rt? �cska v�lasz lenne, ha azt mondan�m: csak? �s �n azt mondom: csak!

Mert ha le�rom mindazt, amit le�rok, megk�nnyebb�l�k, szomor�bb vagy boldogabb, t�relmetlenebb vagy rem�nyteljesebb leszek, de megsokszoroz a pillanat-adta �nmagam, m�lyebben, t�bbet s t�n m�g t�bbsz�r is �lek.

"K�ros t�net ez a grafom�n emberhad"- folytatja elm�lked�s�t az �t�sz. �mb�r mintha kihallan�m: nemcsak emberhadra, de a jelens�gekre �s k�r�lm�nyekre, mondjuk ki: a t�rsadalomra is �rtette a f�lre sem magyar�zhat� diagn�zist.

Sz�val, hogy baj van a t�rsadalommal? Hogy megannyi k�ros jel �s jelens�g miatt sz�ks�g-anal�zisre szorul? Nos, h�t akkor egyenesben voln�nk.

Beteg, de legal�bbis k�rt�netes a t�rsadalom, gy�gy�thatatlannak t�n� szimpt�m�kkal k�szk�dnek tagjai, akik k�z�l egyik-m�sik (minden tizedik!) tollhoz, �r�g�phez ny�l, ki�rja mag�b�l fesz�lts�g�t, szerelm�t, terveit, rem�nyeit, m�ltj�t.

"Akt�v hallgat�s helyett passz�v zajkelt�ssel foglalkoznak a grafom�nok" - v�dol a tud�s. �s t�rsadalmi szempontb�l bizony�ra igaza van. � �gy l�tja, hogy mindezt az energi�t m�sra, hasznosra is lehetne �s kellene ford�tani �s nem haszontalan, �tt�telesen b�n�snek, s�t t�rsadalomellenesnek deklar�lt akci�kra, tev�kenys�gre. L�m: aspektus dolga minden. Ez is!

"Az �r�ssal foglalkoz�k azt�n egyfajta paranoid attit�d�t vesznek fel, s j�tssz�k Don Quijot�t, donquijotei p�toszok n�lk�l, v�vj�k a maguk sz�lmalomharc�t s nem tudj�k mi ellen".

Biztos igaza van. De be k�ne l�tnia: szorult egy vil�gban �l�nk, s "harcunk" -ha sz�ks�g�t �rezz�k, hogy legyen- csak �nmagunk �ltal ismert �s elismert premissz�k ellen t�mad, v�vnunk csak er�nknek megfelel� ellennel mer�nk, t�bbre nemcsak k�pesek, de b�trak sem vagyunk.

Vagyishogy ez a befel�-kacsintgat�s, ez a kutya-farka-k�r�l rohang�l�s, ez a paranoid attit�ds�g minden �r�ember sz�m�ra narkotikum, sz�ks�g, eleven er�. K�pess�gt�l, k�szs�gt�l �s t�n kicsit az �rtelemt�l is f�gg: m�gis mennyire f�ggetlen gondolat-sz�l�j�t�l, mennyire absztrah�lt t�rsadalmi, emberi �s filoz�fiai �rtelemben, egysz�val: mennyi nem felesleges teljesen bel�le. Mennyi k�pes szolg�lni �r�j�t �s mennyi -ha van!- az olvas�t.

Mert mindv�gig rem�lem, hogy a szerz� nem a profi �r�kr�l besz�l. �mb�r azt is: nem a magamfajta f�zfapo�t�kr�l. Ink�bb csak a publik�l�st keres�kr�l.
Mindegy, ha m�r v�dekezem, folytatom tov�bb.

"Ezek az emberek azt�n befel�-szeml�l�d�s�k k�vetkezt�ben annyira �sszekutyulj�k magukat, hogy m�r �nmagukkal sem nyugszanak!" - tesz pontot gondolatai v�g�re az �r�.

M�giscsak r�lam (is) besz�l! S sz�momra nem is adhatott volna jobb slusszpo�nt. Mert tal�n egy kicsit t�nyleg �gy van. Befel� n�zeget�nk, boncolgatunk, �zlelget�nk, szintetiz�lunk, indokolunk s k�zben ezernyi oldalr�l vizsg�ljuk a dolgokat s benne �nmagunkat. Ilyenkor olyan sok �nmagunkkal tal�lkozunk, hogy egy�rtelm�en, vil�gosan, definit�ve nem is tudjuk, milyenek is vagyunk voltak�ppen. Legfeljebb azt, hogy ilyenek is, meg olyanok is, mindenf�l�k.

De ha �gy van akkor megadjuk magunknak grafom�noknak az a t�bbletet, amit az �nmagunk-kre�lta laborat�riumainkban �nmagunknak s m�soknak �ll�tunk el�. Hogy szebbnek, tsrtalmasabbnak, �rtelmesebbnek l�tssz�k ett�l a vil�g.

Hogy ek�zben elidegened�nk egym�st�l, a vil�gt�l �s dolgait�l?
Istenuccse �gy van!

De f�lretolom az �r�g�pet, let�szem a tollat, s t�bb� egy gondolatomat sem vetem pap�rra, hogyha az �t�sz, �t�sz-emnbert�rsaim fogadj�k, �g�rni merik, hogy en�lk�l nem lesz okom elidegened�sre, �nmagamhoz val� menek�l�sre �s a vil�g egy icipici megvet�s�re.


(Ut�irat 2005 november�ben.)

M�r azon is gondolkodtam: �rdemes-e, illik-e �s sz�ks�ges-e b�rmit is hozz�f�zni t�bb, mint 13 �ve sz�letett gondolataimhoz.
�gy v�ltem: igen!
Mert ebben a felgyorsult, ritmus�ban n�ha k�vethetetlen �s k�vetkezetlen vil�gban egyre ink�bb azt �rzem: igaza volt �s van az �t�sznek mindabban, amit egykor Pythia k�sei ut�dak�nt elmondott.
Meg�regedtem? Magam is konzervat�v m�don szeml�lem a dolgokat?
Nem! Ez ellen tiltakozom! (Ett�l persze r�gt�n gyan�ss� v�lok magam el�tt.)

De a nyitotts�gnak, a tartalmatlans�gnak, a bulvarizmusnak az a fajt�ja �s f�k�nt mennyis�ge, amely el�rasztja a ma "irodalm�t", ink�bb aggaszt� �s elkeres�t�, mintsem rem�nyt-ad� abban a tekintetben, hogy a "Gondolatok a k�nyvt�rban" klasszikus �g�retei �s k�v�nt eredm�nyei megval�sulhatnak.

1992